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男方家將新娘張美（左二）送親回娘家。
1月29日晚，這天是大年二十九，廣西融水苗族自治縣安太鄉求修村上屯的村民戈明輝家外，響起了串串鞭炮聲。鄰居們紛紛到他家祝賀――這小伙子，剛剛“偷”新娘回來了。2月4日大年初五，是求修村王家接親的日子，一場苗式婚宴在當天展開。
“偷親”，送親，接親，這些苗族同胞特有的婚俗沿襲至今，而隨著苗寨與外界交流的日益增多，既堅守傳統，又受現代生活影響，已成為越來越多苗寨年輕人婚戀生活的寫照。
堅守傳統
苗寨仍沿襲 “偷親”民俗
據了解，“偷親”又叫搶婚，在融水元寶山一帶自古以來就盛行該民俗，即男方組織人馬到女方家“偷搶”媳婦。而一直到現在，即使男女雙方父母都同意了這門親事，多數苗族年輕人仍堅持在婚禮前完成“偷親”這個程序，戈明輝就是其中之一。
在戈明輝家中，本報記者看到了這位小伙子和準新娘張美，女孩很清秀漂亮，家就在距離戈明輝所在村屯不遠的南古屯。戈明輝告訴本報記者，他和張美現在都在深圳的一家企業工作，戀愛兩年后，兩人決定在今年春節結婚，雙方父母也都很贊成。
這么一樁美滿的婚事，按常人理解，并不需要去“偷”，“但我們是少數民族，有‘偷親’的傳統，要完成這個流程”，戈明輝向記者介紹了他“偷親”的過程：雙方父母約定好大年二十九那天男方去女方家“偷親”，于是他和男方代表按日辰來到女方家，舉行了一些傳統儀式后，他將女方帶回家。當天晚上，男方家還要派出代表帶上雞、鴨、糯米飯等去到女方家，女方家吃下這些食物，表示同意這門婚事。接下來男方再次將女孩送回娘家，吃點東西，再回男方家，這樣完成了“偷親”的過程。
當地群眾告訴記者，女方家人如不同意或是男方擔心女方家人不同意婚事，也有真去“偷”的。各種方法都有，比如男方帶上幾個兄弟假裝去女方家做客，趁家長睡著后，就把戀人偷偷帶回家，然后男方代表再去女方家做工作。
融水苗族文化研究專家達漢吉介紹，苗族同胞的搶婚習俗形成的因素有多方面，其一是該民俗是古代苗族從母系社會向父系社會轉化過程中遺留下來的一種文化現象；二是和苗族同胞爭取自由戀愛有關，進入父系社會后，苗族曾經實行嚴格族內婚，且舅家孩子有娶姑姑女兒的優先權。被逼之下，苗族姑娘往往利用蘆笙坡會和心愛男子雙雙自盡。歷史上，一些地方就曾因多次發生這樣的悲劇而停辦坡會，直到上世紀70年代才恢復。所以，追求愛情的苗族姑娘也勇于利用搶婚這一古老民俗，和心愛男子“里應外合”，反抗包辦婚姻。多種因素，讓搶婚這一民俗在苗寨沿續至今。
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