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我們這次的民族民俗生態旅游，晚上要住在融水田頭苗寨的苗族木樓，晚飯后有一場苗族歌舞表演。苗族是一個能歌善舞的民族，人人會唱歌，人人會跳舞，節慶有歌舞，祭祀有歌舞，用歌舞談戀愛，以歌舞迎嫁娶，歌舞生動地反映出苗族人民的生活。從我們一進寨子，田頭村的苗族男女青年就以他們的歌舞向我們展示了廣西苗族的民俗風情。
游客進寨，夾道歡迎的男女青年分兩邊，男子吹蘆笙，女子舞蹈唱歌迎客來，別以為您鼓著掌笑嘻嘻就可以走進村子，得喝了酒才能過關，女子唱著歌會端來一杯酒往您嘴里灌。苗族都喜愛喝酒，酒都是自己釀造的米酒，最好喝的是糯米酒了，香甜醇厚的糯米酒也是他們迎貴客的米酒。蘆笙是苗族傳統的簧管樂，是苗族文化的一種象征，苗族的節慶都少不了蘆笙。所以好客的苗族人民，總以最為隆重的儀式接待貴客。不但有蘆笙迎賓曲，連苗女的服飾也是最盛裝的。苗女的盛裝不是看服而是看飾，銀飾是苗族女性的代表標志，盛裝的苗女一般都佩戴多種銀飾，頭、脖子、手、腳全是明晃晃的銀飾品，假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。田頭村迎客隊伍中的苗女都戴著銀冠，這頂銀冠不知要了多少銀子。銀冠看起來重，她們佩戴的項圈也不會輕到哪里去。項圈是苗家姑娘戀愛、結婚必備之物，項圈鏨有各種圖案，都是龍鳳類的吉祥圖案，以祝愿幸福吉祥，項圈還掛有鈴鐺，這樣使得項圈不但形美，還同時具備色明、聲脆等特點。
進了寨子安頓好住宿可以開飯了，田頭村有專門的飯堂為游客備用酒菜。苗族嗜食辣椒和各類酸菜，在飯桌上最受歡迎的也是酸菜和酸芋蒙。聽說這里的貝江魚不錯，飯桌沒見到，但在晚上大榕樹下的燒烤攤看到了。燒烤攤上的貝江魚都是小魚，放到木炭上烤不用油，撒上調料烤香就行。貝江魚魚腥味很少，肉質細嫩，味道鮮美。
晚飯后，大榕樹下的苗族歌舞表演開始了。大榕樹下的操場是田頭村民的文化娛樂場所，這里有籃球架，晚飯前還有幾個男青年打籃球，我開玩笑地建議我們的男同事與他們來一場三人籃球，無奈男同事都累蔫蔫的，不愿上場。我還注意到操場上有根蘆笙柱，蘆笙是苗族文化象征，每個苗寨都有蘆笙柱，龍盤旋的柱子最上面立著金雞，金雞下是牛角，金雞代表苗族勤勞美麗的女子，牛角代表苗族強壯勇敢的男子。蘆笙柱是苗族圖騰，每逢重大的節日，蘆笙柱下苗族人民以傳統的方式祭祀先祖。這次我們是在蘆笙柱下唱歌跳舞，“濫竽充數”一晚能歌善舞的苗人。如何“濫竽充數”？一晚的表演有不少互動節目，除了開場的敬酒歌、蘆笙舞，反映苗族人民勞作、戀愛、嫁娶的歌舞表演太專業我們不能參與外，對歌、竹竿舞、踩腳舞、團結舞，游客都受邀參與。敬酒歌只見苗妹們端著酒唱著唱著就走到游客面前，我們都聽不懂苗語，就這么被灌酒了。蘆笙舞中出現大大小小多種蘆笙，有一種很大的立在地上吹的，后來聽學民樂的小友仔說，那叫地筒，音色低沉，相當于樂隊中的貝斯。太專業是不多說，說說我們互動的舞蹈吧，竹竿舞跳不好被竹竿夾腳，等我們弄清楚節奏，不被夾了，打竿的苗族阿哥就加快敲竿的頻率，害得我們都不敢跳了。踩腳舞是苗族男女青年求愛的方式，遇到自己看上的人在一起圍圈圈跳舞的時候就踩上一腳，這個踩也要配合節奏，濫竽充數的我們對不上節奏也求不上一踩。團結舞是最后一個節目，操場中央燃起了篝火，大家圍著篝火跳舞，氣氛熱烈。一場團結舞下來也大汗淋漓，意猶未盡地離場回房沖澡睡覺。
第二天上午我們用完早餐就要離開田頭村，在離開之時，村民給我們安排了一場斗馬表演，斗馬是融水的苗、瑤族傳統文體活動，斗馬在融水苗鄉盛行已有百年歷史，每年苗族的傳統節日都有斗馬活動。相傳，這項活動源于一項婚姻裁決。據說，500年前最能贏得姑娘愛情的是斗馬能手。因此，每有情敵相爭時，苗王就組織斗馬賽。獲勝者便最有權利娶他所喜歡的姑娘。經過后來的演變，斗馬受到眾人的喜愛，參加的人越來越多。每逢傳統節日都有斗馬，它已成為群眾性的娛樂活動。斗馬時，人們牽一匹雌馬挑逗兩匹公馬，使之相斗。兩匹公馬在即將接近母馬時，為了得到與之親近的機會，各自昂頭翹尾，高揚前蹄，厲聲嘶嗚，向對方撲去互相廝斗起來，或咬或踢，時而雙雙豎立，時而迅猛追逐，場面十分緊張激烈，有的要斗上幾十個回合才分出勝負。因時間關系，一棕一灰公馬未決出勝負我們就要離開，留點懸念吧，有機會再到融水的斗馬節，再好好地體會驚心動魄的斗馬比賽。
蘆笙歌舞迎客來
苗族木樓
敬酒歌
竹竿舞
特色的苗族蘆笙歌舞
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